HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 茶掛* 東福寺塔頭 同聚院 西部文浄 老師 筆 [一行書]「彩鳳

茶掛* 東福寺塔頭 同聚院 西部文浄 老師 筆 [一行書]「彩鳳。模写】吉】11085 中川祖臨 書「明歴々露堂々」 平野宗浄極箱。Yahoo!オークション -「西部文浄」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。掛け軸 松風颯々聲 茶掛 茶道具。その12。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。文人 南画家 富岡鉄斎 天照皇太神宮 熊野。本紙下部にシワあります。声優 寺澤百花 サイン色紙。軸先：木製　漆塗。上級者書画作品用高価純菜種油煙墨 高級墨状態良2点得！それぞれ17g。　付属品：共箱、タトウ箱付。掛け軸 表千家 堀内宗心(兼中斉) 　直筆　独座大雄峯　共箱。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。(お値下げ)柳道成(日本画)卯他４枚。。東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 一行書 紙本墨書 五字 一行書 墨跡。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。昭和２６年　大谷大学卒業。掛軸です。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。書 THE COMPLETE COSTUME HISTORY。右卿唐詩帖(折帖) 手嶋右卿。平成６年　遷化（せんげ）。表装は良い状態です。掛軸 仏画 [B23874] 紙本 頂相 床の間 飾り 古玩 古美術。♢掛軸 「佐原出発」 作者不明。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。関防印は正法眼です。掛軸　書　桜貝の詩　逸品　K79。書道　固形墨　聴玄　襟立悦山。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。アンティーク　天然素材　美術品 掛軸用 軸先 美品 表具　表装　掛け軸。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「薫風自南来」共箱 禅語 茶掛け。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。2477 大橋香琳 「掬水月在手」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。【茶道具】須磨夏郷(須磨対水息子)筆「錦秋図」　茶掛　待合掛け　軸B904。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。蔵出し！【 中国書道家・余俊賢筆・掛け軸　】