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HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印

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書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印の詳細情報

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。印泥箭鏃(一両装) | 篆刻/落款 | 書道用品 | 日本習字。落款印 篆刻 遊印。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み:いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。「饋」は食事。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。「論語」八佾よりサイズ:6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。亡き父の刻した印です。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。石の種類など詳しいことはわかりません。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。印譜作成後に補刀してある場合があります。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。863。書道 篆刻印 落款印 遊印『寿』no.34 35mm×35mm 年賀印。⭕️極希少 熊本県人吉 竜雲石硯 肥後端渓 丸型硯 日月研 美品 女性好み作品。鎌田美礼女流2級 色紙 四面楚歌。【新品】金蓮〈奈良墨 松壽堂〉。赤間硯 玉弘堂 名工 堀尾卓司作 竹葉研。掛軸まとめて60本 日本画 佛画 美人画 印刷 書 中国画  茶掛など!。【真作】掛軸 中島佳香『迎寿高砂』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w07232。高仲健一さんの書画額装。両界曼荼羅 胎蔵界曼荼羅 2本。35 寿山石 印材 瑞獣献芝 紅石 大印面 篆刻 落款 雅号 書道 箱付き。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作 節分画賛「不久者有智」福は内 共箱。掛け軸 円山応立 希少 レア 業平卿逢瀬の道行き。【キキョウ】掛軸&風鎮セット 奥村土牛 牡丹 共箱 工芸 保証書付。【未使用品】掛軸 久我直哉『月五猿霊峰図』絹本 共箱付 掛け軸 k060501。真作 掛け軸 掛軸 一無位真人。あおあし。大滝秀治 サイン色紙。【77bega-arutairu】 掛軸 福本積應「萬歳緑毛亀」。りんごちゃん様。「平家物語扇面絵」高級磁器製 絵皿 13枚セット 予約限定版。アンティーク 額 書 中国 古州。【新品】松墨〈奈良墨 松壽堂〉。藤田嗣治 レオナール フジタ 「眠る猫」シルクスクリーン 版画。美品】表具問答 湯山勇 巻物 掛軸 屏風 襖   衝立 額 画帖 経師 仕立て
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