HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。。楽天市場】藤田寛道の通販。デスノート展　ミニ色紙コレクションBOX Vol.1。処分価格　老坑端渓水巌硯実用硯　蕉葉白・文房四宝。RITAO CHAN　中国　書道具　端渓硯　圓式硯　唐木箱　V　R8112。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛け。最終値下　春山　鷺の図　掛け軸　古美術　骨董品。「南天福寿」　高木春石　掛け軸 掛軸 共箱あり。めぐ。1135 足立宗誠(泰道) 「山呼万歳声」臨済宗 大徳寺 禅語。Ａ４９７　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『心静楽長年』　木箱　『真作』　肉筆　茶掛。希少！酒井抱一「十二か月花鳥図」 複製掛軸コレクション 特選掛軸箪笥　収納付。中国端渓名硯　石眼あり。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「青松多寿色」共箱 懐紙 縁起物 正月。2920 立花大亀 「掬水月在手」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。篆刻オーダー品。紙本　鬼は外　福は内　豆まき　掛軸。1141 西垣宗興「春入千林処々鶯」掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。書家　紫舟　直筆書　成る　書道家。ずっしりアンパン 大徳寺派福聚院【佐藤朴堂】『円相 無尽蔵』紙本 共箱。MADONNA SEX アートブック(フランス語版)。Super Monkeys★サイン色紙☆安室奈美恵★奈々子☆美奈子★寿子☆年代物。囀る鳥は羽ばたかない　ヨネダコウ　色紙。Ｆ８９９　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『松無古今色』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。大徳寺529世 聚光院【小野澤寛海】一行書『春風秋月恒好』紙本 共箱 外箱 掛軸。特製油煙 【古墨】汪近聖法製　龍光萬載墨　中国墨