HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。掛軸 南禅寺 前管長 柴山全慶:書。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。掛軸 南禅寺 前管長 柴山全慶:書。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。1135 足立宗誠(泰道) 「山呼万歳声」臨済宗 大徳寺 禅語。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。Ａ４９７　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『心静楽長年』　木箱　『真作』　肉筆　茶掛。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。希少！酒井抱一「十二か月花鳥図」 複製掛軸コレクション 特選掛軸箪笥　収納付。いずれも近くで観察すると分る程度です。中国端渓名硯　石眼あり。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「青松多寿色」共箱 懐紙 縁起物 正月。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。2920 立花大亀 「掬水月在手」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。共箱。篆刻オーダー品。紙本。紙本　鬼は外　福は内　豆まき　掛軸。塗軸。1141 西垣宗興「春入千林処々鶯」掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。書家　紫舟　直筆書　成る　書道家。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。ずっしりアンパン 大徳寺派福聚院【佐藤朴堂】『円相 無尽蔵』紙本 共箱。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。MADONNA SEX アートブック(フランス語版)。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。Super Monkeys★サイン色紙☆安室奈美恵★奈々子☆美奈子★寿子☆年代物。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。囀る鳥は羽ばたかない　ヨネダコウ　色紙。室号は寒松軒。Ｆ８９９　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『松無古今色』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。大徳寺529世 聚光院【小野澤寛海】一行書『春風秋月恒好』紙本 共箱 外箱 掛軸。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。特製油煙 【古墨】汪近聖法製　龍光萬載墨　中国墨。世寿81。【真筆】茶掛け 茶掛　福寿◆大徳寺派 蔵雲寺 前大徳 矢野一甫　共箱・タトウ箱付。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席